{"id":72177,"date":"2023-11-13T13:51:10","date_gmt":"2023-11-13T11:51:10","guid":{"rendered":"https:\/\/fnt.ro\/2023\/?p=72177"},"modified":"2023-11-13T13:52:14","modified_gmt":"2023-11-13T11:52:14","slug":"ce-am-vazut-la-fnt-1-oana-stoica-scena-9","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fnt.ro\/2023\/ce-am-vazut-la-fnt-1-oana-stoica-scena-9\/","title":{"rendered":"Ce-am v\u0103zut la FNT (1) (Oana Stoica, Scena 9)"},"content":{"rendered":"

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
fnt.ro<\/a><\/h6><\/div>
<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\"\"\n<\/div>
<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n<\/div>
<\/div>
<\/div>

Edi\u021bia din acest an a\u00a0Festivalului Na\u021bional de Teatru<\/a>, a 33-a (20 -30 octombrie 2023), a ar\u0103tat, printre altele, dou\u0103 lucruri importante pentru mediul teatral autohton: prezen\u021ba tot mai pronun\u021bat\u0103, pe de o parte, a regizoarelor (adic\u0103 a femeilor), \u0219i pe de alta, a temelor explicit sociale \u0219i politice, inclusiv a reflec\u021biei asupra teatrului. Au fost prezente \u00een FNT c\u00e2teva crea\u021bii, pe care le-am semnalat deja, curajoase ca teme, estetic\u0103 sau abordare precum\u00a0Magyarosaurus Dacus<\/i><\/a>\u00a0de Gianina C\u0103rbunariu,\u00a0Apocalipsa gospodinelor\u00a0<\/i><\/a>de Nicoleta Esinencu & company,\u00a0Exil<\/i><\/a>\u00a0de Alexandra Badea, sau profund intime, chiar dac\u0103 povestea personal\u0103 a fost fic\u021bionalizat\u0103, ca \u00een cazul Adinei Laz\u0103r cu\u00a0Delfini<\/i><\/a>.<\/i>\u00a0Alte produc\u021bii mi-au atras aten\u021bia acum, \u00een prima parte a festivalului.<\/h3>\n

<\/h3>\n<\/div>
<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div><\/div><\/div>
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t

13 noiembrie 2023<\/span>\u00a0 FNT \u00een pres\u0103<\/a><\/span><\/p>\n<\/div>

<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n
\n

Scorpia ne\u00eembl\u00e2nzit\u0103<\/i><\/a>, o rescriere a piesei lui Shakespeare,\u00a0\u00cembl\u00e2nzirea scorpiei<\/i>, de c\u0103tre Maria Manolescu \u0219i Leta Popescu prin reimaginarea textului \u00een Rom\u00e2nia comunist\u0103, din perspectiva tinerilor adul\u021bi de azi, cu referire la p\u0103rin\u021bii lor. Mai mult, rescrierea excede textul propriu-zis \u0219i demonteaz\u0103 cadrul perfomativ, cu rela\u021biile de lucru \u0219i putere \u00een teatru. Spectacolul este o jonc\u021biune de stiluri \u0219i perspective teatrale antagonice la intersec\u021bia cu \u00a0feminismul \u0219i pe fundalul mecanismului de putere care se instaleaz\u0103 \u00een procesul de lucru al unui spectacol. Creat de Leta Popescu la Teatrul Na\u021bional din Cluj, spectacolul continu\u0103 demersul \u00eenceput de regizoare \u00een alt\u0103 produc\u021bie,\u00a0D\u0103-te din soare,<\/i>\u00a0la Reactor de Crea\u021bie \u0219i Experiment Cluj. \u00cen mediul independent, Leta Popescu \u00ee\u0219i afirma deta\u0219area de mentorul \u0219i modelul s\u0103u, regizorul Alexandru Dabija, \u0219i investiga mizele \u0219i esteticile teatrului independent. \u00centr-o institu\u021bie de spectacole, regizoarea m\u0103re\u0219te cadrul de analiz\u0103 la rela\u021bia dintre teatrul social \u2013 politic, eventual militant, \u0219i teatrul ca divertisment, aduc\u00e2nd \u00een discu\u021bie \u0219i rela\u021biile de lucru, cu dificult\u0103\u021bile de a-\u0219i impune autoritatea a unei regizoare (Diana Buluga), tinere \u0219i femeie, \u00eentr-o structur\u0103 ierarhic\u0103, \u00een v\u00e2rful c\u0103reia se afl\u0103 mai tot timpul un b\u0103rbat, regizor sau \/\u0219i manager. \u00cen spectacol apar personajele invizibile \/ invizibilizate din jurul spectacolului, plasatoarea (Patricia Brad), dramaturga (S\u00e2nziana Tar\u021b\u0103), regizorul tehnic (Silvius Iorga), sufleoarea (Irina Barbir). Tehnicienii, \u00een fa\u021ba c\u0103rora regizorul tehnic nu reu\u0219e\u0219te s\u0103 se impun\u0103, apar doar men\u021biona\u021bi, ca personaje care refuz\u0103 vizibilizarea. Popescu aduce \u00een spectacol \u0219i dou\u0103 tipologii de spectator. Una este cea a spectatorului care vine pentru prima oar\u0103 la teatru (Adrian Cucu) \u0219i \u00eencalc\u0103 non\u0219alant regulile nescrise ale comportamentului la spectacol (este beat \u0219i interac\u021bioneaz\u0103 zgomotos cu plasatoarea, spectatorii \u0219i actorii, \u00eentrerup\u00e2nd spectacolul), dar are o genuin\u0103 \u00een\u021belegere corect\u0103 a demersului artistic (adic\u0103 nu subestima\u021bi publicul, zice regizoarea); spre deosebire de arti\u0219tii angaja\u021bi (reprezentantul lor este vedeta teatrului, Andrei \/ Radu L\u0103rgeanu), ale c\u0103ror resurse teatrale s-au manierizat \u0219i ale c\u0103ror mize culturale s-au redus \u00een timp la satisfacerea publicului prin oferirea unor spectacole care \u00eentrunesc a\u0219tept\u0103rile conven\u021bionale \u0219i de divertisment ale acestuia. A doua tipologie este a spectatoarei care merge regulat la teatru (Irina Wintze), este chiar apropiat\u0103 fenomenului cultural (fiul ei este actor), dar care vede \u00een actul cultural doar miza de relaxare (dup\u0103 \u00a0zi grea de munc\u0103, mergi la teatru ca s\u0103 te relaxezi, argumenteaz\u0103 ea), nu \u0219i pe cea de reflec\u021bie asupra lumii. Leta Popescu adun\u0103 toate aceste viziuni \u00eentr-un spectacol de teatru popular, refuz\u00e2nd o abordare pre\u021bioas\u0103 sau militant\u0103, \u0219i a\u0219ez\u00e2ndu-se la intersec\u021bia acestor perspective, cerin\u021be \u0219i realit\u0103\u021bi pentru a (se) \u00eentreba onest: \u0219i acum, teatrul \u00eencotro? Dinamic, jucat cu aplomb de actorii Na\u021bionalului clujean,\u00a0Scorpia ne\u00eembl\u00e2nzit\u0103\u00a0<\/i>are meritul de a nu impune o concluzie, ci de a chestiona polarizarea perspectivelor asupra artei teatrale.<\/p>\n

Citi\u021bi integral pe Scena9<\/strong><\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>

<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div><\/div><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":2,"featured_media":68112,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[11255],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fnt.ro\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/72177"}],"collection":[{"href":"https:\/\/fnt.ro\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fnt.ro\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fnt.ro\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fnt.ro\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=72177"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/fnt.ro\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/72177\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":72180,"href":"https:\/\/fnt.ro\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/72177\/revisions\/72180"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fnt.ro\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/media\/68112"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fnt.ro\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=72177"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fnt.ro\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=72177"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fnt.ro\/2023\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=72177"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}